白话佛法171212
今天跟大家讲一讲人生有八苦。大家都知道，人生的生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。十月怀胎的生苦啊，胎儿在肚子里，十月胎狱之苦。胎狱是什么意思？胎儿在妈妈肚子里像在地狱里面一样，非常痛苦，一会冷，一会热的。生出来就苦。其实生、老、病、死大家都知道，那么今天，我想把后面几个稍微解释一下，相信你们都是喜欢听的。
“爱别离”大家都知道，生离死别了，喜欢的人要离开了。你看看火车站、飞机场，有多少人不肯离开，大家抱在一起痛哭啊。尤其在人要走的时候，对自己爱的人放不下啊，但是没有办法了。生离死别，这些都是很痛苦的。
“怨憎会”是什么意思呢？比如方说有冤结。自己夫妻感情都很好的，但是因为有怨憎会，所以两个人又要好，又要吵，吵了又要好，好的时候好得不得了，吵的时候又难过的不得了。在单位里，不想看到的人你要看到。意气相投的朋友呢，到时候又离开，有的是反目为仇。所以这些都是“怨憎会”。
“求不得苦”我想大家也知道，“求不得”就是什么东西想要最后得不到，你说苦不苦？很多人为了求一个会长，得不到。有的人就想要一套房子，最后好不容易借钱借了，最后房子买不成，等等一切。想要让自己的孩子上很好的学校，最后没办法。这就是“求不得苦”。
“五阴炽盛苦”是什么意思呢？五阴就是五蕴，菩萨叫我们五蕴皆空。“炽盛”是什么意思？就是像火一样燃烧。一个人在心里难过，追求一切，想一想这样苦不苦？大家想一想就知道了苦不苦，非常苦。所以有时候我们说一个人得不到苦，对不对啊？得的到又苦。所以希望大家要懂，我们在人间都是短暂的，不要刻意的去追求，去一定要放不下。色、受、想、行、识这五蕴必须要把它消灭，否则的话，你在里面会很难过的。所以五阴炽盛苦实际上就是，“五阴”你感受到的东西难受吧，对不对啊？比方说这个人爱过你了，现在去爱别人了，难过吧？想，越想越害怕，想得到越难过，想不得到，又害怕。行蕴，心里的行为。识蕴，你的意识错误的话，你说你难过不难过？
这五蕴除了色蕴是属于物质性的现象，其它都是精神现象，“色、受、想、行、识”。所以要懂这些道理。而五蕴皆空就是菩萨让我们什么事情要放下，不管碰到什么事情，全部要放下。不能不放下，不放下就会在心里五阴炽盛苦，在你的心里面烧啊，心急火燎的，难受啊。我举个例子你们就知道了，如果你太太今天没跟你讲到哪里去，突然之间跑出了。你如果想象当中，她出去有男朋友了，你这个难受啊，在家里简直就是炽盛，“炽”就是烧啊，心里的难受像火烧一样。人家说，真的是七上八上。所以五蕴必须皆空，人生的苦难必须要离开它。色、受、想、行、识，这五蕴实际上对立的有五根、五境，“眼、耳、鼻、舌、身、意”，“色、声、香、味、触、法”，对不啊，它们都有对治的。
以后跟大家讲一讲色蕴、想蕴、行蕴、识蕴，实际上它们在佛经上都有很多的记载。真正学佛的人不是说单单念经，要懂啊！一个人不懂的话，你怎么学佛？就像你读书，你只会背书，你不知道里面的内容，你说你怎么能够毕业啊？你怎么学得好啊？对不对啊？希望大家要懂这个道理。我们不管做什么，意识当中一定要干净。不管对有情生命，无情生命，我们都要慈悲为怀。对一切人间的色、受、想、行、识，都要放得下。放不下你就自己受苦，放得下你就获得解脱。所以必须要放下，必须要让自己真正的得到解脱。
所以我们说，眼、耳、鼻、舌、身、意，实际上就是，眼睛看到色尘，看到颜色；耳根听到声尘，听到声音；鼻根就是香尘，闻到香味；舌根闻到味尘，舌头所舔到的味道；身根就是触尘，身体接触的东西。希望大家能够懂得这些道理。我们学佛就是要学道理，佛道，对不对啊？人家说学佛道，入道，明理。学佛都是你应该做到的。希望大家好好的学，好好的修。