禅心慧命识本性， 寻觅本源听佛音；人间修行慈悲爱， 天上菩提莲花开。
感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法。感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们，大家晚上好！（掌声）
佛友跟佛友之间的见面，佛情所致，累世的善缘让我们能够在今天重新相会相聚在一起，是我们的福分。惜福惜缘，缘分也要珍惜，福气也要珍惜，才会真正得到善缘，得到和佛的团圆。（掌声）
10月1日，美国拉斯维加斯枪击案造成59人死亡，527人受伤。11月5日，美国得克萨斯州一所教堂再次发生枪击案，至少27人死亡。11月6日，一个44岁的沙特王子突然坠机死亡。全球每年约有124万人因交通事故而死亡，有2000万至5000万人在交通事故中受伤。人生都在无常中度过，今天所拥有的名利，明天可能在瞬间就化为乌有。我们学佛人要明白苦空无常，只有靠着观世音菩萨的佛光普照，修心行善，广度有缘，才能消灭自己的业障，消灾解难，平安就是福！（掌声）
上个星期，早上9点多，在澳大利亚悉尼，孩子们还在上着课，突然一辆丰田轿车发疯一样地把墙壁撞倒，直接朝着无辜的学生们撞过去。这起车祸造成了20多名儿童受伤，其中有两名8岁的男孩子被宣告死亡。
人活在世界上，天天在无常当中度过，每一个人都觉得自己拥有了很多，实际上人一生只能活一次，但这是常被我们遗忘的常识。我们人总觉得还能活得很长，其实人只能活一次，就应该知道怎样的活法，做怎样的人。我们在这个世界上不要让自己活得太累，不要让自己的业障来折磨自己。活得太累其实是心累。身体的累，睡一觉很快就会恢复，但是心里的累，加上累世累积的不好的业障，就很难解除，这就是造成我们心累的一个原因。我们人虽然只能活一次，但是我们至少还能活三万天（七八十岁）。我们走过了一条非常崎岖坎坷的人生之路，我们在没有选择中出生，在痛苦烦恼中生存，在无奈当中离开这个世界。
一个人如果不学佛，一直为痛苦的处境而痛心疾首，人生哪来的一帆风顺？要把自己真正的境界提高，让自己能够获得智慧。不要拥有人间的智慧，要拥有般若智慧，是超脱人间凡人的智慧，不是拥有，而是舍去。
中华文化中说“雄才自古多磨难”，人只要有愿力，就能克服自己人生的一切障碍；只要能够好好学佛，一定能让自己的痛苦烟消云散。大乘佛法提倡安乐行，要自己能够快乐，才能让所有众生快乐。佛弟子为什么拥有很多快乐？科学家经过研究，对虔诚佛教徒脑部扫描发现促进快乐和安静的脑部区域异常活跃，佛弟子的脑部的快乐中心经常处于活跃的状态，解释了佛弟子心境平和、知足常乐的心态。科学家证明，学佛人修心之后，会改变大脑的思维，对那些烦恼困苦的环境会有所改变，因为学佛人能够控制自己的感情和性格。左脑快乐中心的区域如果处于高度的活跃状态，说明学佛人的心态一直是真的快乐。因为左脑的快乐神经经常处于活跃状态，它在大脑中处理各种恐惧、烦恼、忧愁等不好情绪的区域，活动就会比一般人来得慢。要想得到，先要舍。一个人学佛，要懂得让自己时刻保持一颗安静的心、快乐的心，不要让任何烦恼占据自己的心灵和大脑，就能常常保持快乐的情绪。很多人经常回忆过去，让自己永远处于烦恼当中，脑细胞里就不能储存和活跃快乐的区域。人要舍，要想得贵人，就要跟别人结缘，跟别人结缘才会拥有贵人。（掌声）
有一个开小饭店的王师傅，他开饭店一直赔本，但是他尝到了赔钱生意的甜头。他的饭店是经营烙饼、面食和小菜。他给自己定了一条规矩，凡是到饭店里来吃饭的顾客，烙饼全部免费，啤酒一律按进价出售，小菜正常收费。顾客一般都要吃烙饼，因为免费的，而烙饼的特点就是要卷着菜吃。王师傅准备的小菜有二三十种，这样他的小菜卖得特别快。另外，喝啤酒的顾客少不了要点一点小菜，于是花生米、凉皮、凉拌黄瓜等等小菜卖得特别好。这个小故事告诉我们中国传统文化当中说“欲取之，先付之”，想得到先要付出。我们做人也是这样，先要付出，才能得到别人的心。要付出爱心，付出慈悲心，才能得到别人慈悲心的回赠。很多人关系相处不好，家庭关系相处不好，就是因为没有付出。经常付出就会得到对方的回报。要想成佛，先要付出慈悲；想要救度众生，必须先放下执著。舍去执著，才会拥有般若。舍弃自己身上不平衡的心态，一切众生皆具佛性，一切众生皆是平等心，用这种心态在世界上好好地为人处事，一定会拥有菩萨的六波罗蜜。（掌声）
学佛是路，佛友是树，人生只有一条路，一条路上多棵树。烦恼的时候，莫忘路；忧愁的时候，靠靠树；幸福的时候，别迷路；顺利的时候，水浇树。（掌声）
人活在这个世界上真的不知道会发生什么。就在刚刚过去的10日，法国图卢兹发生汽车袭击事件，一辆汽车冲撞行人，结果造成3名中国人受伤，好像一人严重受伤。
人活在世界上世事无常，靠谁保护我们？你说靠菩萨保护，师父告诉你们，实际上靠的是你们自己保护自己。你学佛了，求佛了，观世音菩萨才来保佑你；如果你不学佛，不求菩萨，最后还是没人保护你。（掌声）
改变自己的心态。有一个小和尚叫凡了，什么事情都发愁，他觉得自己太瘦了，觉得自己在庙里过的生活非常烦恼，很担忧他给别人不好的印象，所以讲话也特别当心，很累。凡了决定到九华山去挂单旅行，希望换个环境能够对他有所帮助。其实他的师父对他很好。他上路前，师父交给他一封信并告诉他：“孩子，等到了九华山之后再打开。”凡了到九华山后，开始看看环境蛮好，后来觉得一天天比自己在原来庙里更难过，他就拆开那封信，想看看师父写的是什么。师父在信上写道：“徒儿，你现在离咱们的寺庙300多里，但你并不觉得有什么不一样，对不对？我知道你不会觉得有什么不同，因为你还带着你有麻烦的根源，也就是你自己。烦恼是自己所生。无论你的身体或是你的精神，都没有什么毛病。烦恼，并不是你所遇到的环境使你受到挫折，而是由于你对环境做出的各种概念和印象来影响你的心，让你心中产生杂念。一个人心里想什么，他就会成为什么。当你了解这点以后，就回来吧。只要你心中没有烦恼，你就会远离烦恼。”师父的信使他非常郁闷，凡了觉得自己需要的是同情而不是教训。当时，他想马上决定永远不回自己的庙了。那天晚上，经过一座小庙，因为没有别的地方好去，凡了就进去和一位老和尚聊了一个时辰。老和尚反复强调：“能征服自己的人，强过能占领城池。”凡了坐在蒲团上，聆听着老和尚的教诲，原来和他师父讲的都是同样的道理。突然他想念师父，师父常说：万物唯心造，心不动，一切如如不动。法喜就在其中。凡了觉得自己第一次能够清楚而理智地去思维，并发现自己真的是一个很大的傻瓜。他曾想改变这个世界和全世界上所有的人，现在他明白了，真正需要改变的，首先是自己的心态。（掌声）
人的内心平静不在于你身在何处，生活中得到快乐不在于你身边是谁，只要你有精进慈悲的心态，就能够实现自己的愿力。中华传统文化讲“人不通今古，马牛如襟裾”，意思就是，如果一个人活在世界上不读书、不懂礼仪、没有文化、没有知识，如牛马穿上衣服没有两样。人与动物、禽兽为什么不一样？在于人有历史，是有智慧的，能在思维当中得到一种高尚的突破，和拥有超越人间的高尚境界。（掌声）
现在的人真的没有这方面的文化。我刚刚看了一个新闻，前几天一个男子向女同学表白，这个女子拒绝了他，结果这个男孩子一怒之下就把那个女孩子从19楼扔了下去，这个男孩子现在已经判处死刑了。
现在的人思维出偏差，智商IQ和情商EQ全部出偏差，人的境界在低下，稍不留神，稍不如意，就不想让别人活，自己也不想活。人为什么要活在境界当中？这就是菩萨让我们学佛做人很重要的一点。
中华传统文化有一句话“水太清则无鱼，人太急则无智”，现在的人动不动就很着急。刚才那件事情，如果有智慧，慢慢地不停地去追求，不停地对对方好，能感动对方，说不定就能成功。人现在就是太急。
“水太清则无鱼，人太急则无智”这句话告诉我们，水如果太清，鱼不会在里面生活，人如果脾气太急，不会有智谋。糊涂也是一种智慧，有时候明明知道，也不要着急。因为一着急，智慧离你而去；定下来，智慧就来到你的身边。学佛人要守戒，戒了之后，不能做的事情我不做，心就定了，定了之后才能得到智慧，所以“戒定慧”。（掌声）
如果生活在极度痛苦中，没有好好学佛，就只能与叹息做伴，跟愚痴为友。很多人碰到事情就傻掉，这就是愚痴。有智慧的人一定会想出办法，没有智慧的人想不出办法。人只要活着就必须寻找自己的佛性本性。在红尘中，在烦恼和痛苦当中，我们会遗失生命外在的聪明和能力，但是只要我们拼命地去寻找内心佛性的沉稳、宽容、慈悲和智慧，那不正是我们在过去痛苦岁月中需要寻找自己的真我如来吗？外在的东西再有多大的欲望，当你拥有了，可能会失去本性的智慧；当你不在乎外界的物质和名闻利养，你的心中还拥有宽容、慈悲——最高尚的、人最值得拥有的东西。生命过程中没有绝对的好与坏，繁华有繁华的苍凉，平淡有平淡的快乐。想通的那些云淡风轻的日子，内心要拥有更多放下和解脱。活在回味的岁月当中，内在珍藏的佛性会一丝一缕的慢慢离开你。很多人活在过去的痛苦当中，智慧和佛性就会慢慢离开，让你变得非常孤独和痛苦。要超越人性，要拥有佛的智慧，让佛光普照着你，要拼命去寻找已经失去的在我们本性九识田中的佛性光芒。（掌声）
有一天，佛与众弟子漫步池塘，有位弟子问：“世尊啊，我们用修行人的功德力量，真的能让死者超生吗？”佛陀没有说话，拿起脚边的一块石头抛进池塘中，说：“你们跟我一起虔诚的绕池塘念‘石头浮上来’。”大家念了好几圈，石头也没浮上来。佛陀说：“一个业障很重的众生，他所造的因缘本性均是下沉的业，任凭别人怎么增上缘去帮他超度，都没有办法把他超度上来。”佛陀又拣了一个干果抛入水中，说：“大家一起念‘干果沉下去、干果沉下去’。”结果，干果浮上来。佛陀语重心长的说：“一个人根本业（过去生中的业障）很轻，不管是否在今世造过一些业，但依然是本性光明，临终助念会帮助他同登极乐。” 一个人的恶业恶根太重，基础太坏，怎么超度也上不去；如果一个人只是造了一些小的新业，尤其他在上辈子没有做很大的恶业，他一定能超度上去。
世界上的人要对法律负责，而修行人要对因果负责。修行人自己种因，果报现前，善恶无人替代。只有心里明白了才能做到。不要用你的肉体的欲望控制你的灵魂，应该用你的灵魂和心灵来控制你的贪婪的身体欲望。要明白，烦恼来自于心中不合理的愿望，如果你的愿望不合理，明明做不到的事情非要去做，你的烦恼就来了。世界上的一切现象均是我们的牢狱，当我们喜欢一样东西，就会被它紧紧拴住，等于进了监狱，成为它的奴隶，就像抽烟赌博，先尝一尝，就上了瘾，就戒不掉。
无德禅师见到三位信徒，问：“无德禅师，人们都说佛教能够解除人生的痛苦，但我们信佛多年却不觉得快乐，为什么呢？”禅师说：“想快乐并不难，首先要明白人为什么活着。”一个人说：“人总不能死吧，死亡很可怕，所以我们活着。”第二个人说：“我们现在拼命地打工，拼命地劳动挣钱，为的是防年老的时候没有钱来维系生活。”第三个说：“我可没这么高的要求，我必须活着，否则我一家老小靠谁来养呢？”这时候无德禅师说：“怪不得你们得不到快乐，你们只想到会死亡、年老，和被迫劳动，没有理想、信念和责任，生活当然很累很烦恼啊！”当一个人活着为别人想，知道人间吃苦是暂时的，心中有目标，放得下，才是无痛苦。人生苦短，所以没有必要将憎恨、不平留在心中，并时常伤害自己。要深信佛法，重视慈悲，就会没有容纳恐惧的空间，心才会平安吉祥。（掌声）
一个经常后悔、遗憾的人，不仅会耗费很多的精力，陷入痛苦的过去，难以自拔，更容易疾病缠身。美国西北大学心理专家表示：总是生活在后悔中，必然会导致抑郁症和焦虑症。人在享福时，就是在享用自己的福分，一旦福分享用完，又没有吃苦行善，就开始忧郁、焦虑，拼命在人间再去获得更多的欲望，又造新业，必遭祸殃。学佛人必须往前看，好好把握自己的当下，现在不修行更待何时？人身难得今已得，佛法难闻今已闻。（掌声）
我们活在世界上，有时候动不动就跟别人吵架，动不动就和别人烦恼，为什么不能化解烦恼？因为没有智慧。跟别人争吵了，接下来自己难过，让别人也难过。用平和的心态可以解决难题。
一辆公交车正在急速行驶，坐在车最后的一位乘客正在打瞌睡。突然司机一不当心，一个急刹车，这个乘客从最后的座位一下子滑到司机边上。乘客站起来，稀里糊涂的，车上所有的乘客非常紧张，一场唇枪舌剑即将开始。没想到这乘客站起来说：“司机，你叫我到前面来干什么？”学佛人的心是宽容圆融，无比宽容，要放下，看破，就永远不会带给自己伤痛。在家里，有时候一句话会让你一个星期都不开心。多一些幽默，多一些想通，有时候哈哈一笑，就像济公活佛，鞋儿破，帽儿破，走四方，什么都看得破。（掌声）
学佛人，性命都可以布施，不要再执著“这是我的功德，这是他的功德”，就像在家里“老头子做的少，我在家里做的这么多”，这一切都要放下，难舍的要学会舍下。人最难舍的就是面子和自己的荣誉，所以要放下面子。在凡尘社会中，要远离妄想执著，好好守戒律，不去伤害别人，就用不着担心哪一天别人会来伤害你。
信因果，尽心力。心灵健康才是人真正宝贵的财富。一个人心灵健康，什么都健康。身体不健康可以医治，而心灵不健康会伤害自己、伤害别人。佛教是生命的智慧之灯，调养好自己的生息，身心健康，出污泥而不染，就是拥有了学佛人的光明心。（掌声）
意念会主宰自己的生命，意念会产生善恶频率，称为生命频率。一个人有恶念的时候，他的生命频率会加快。一个人恨别人、骂别人、自己很难过的时候，他的心“扑通、扑通”跳得特别快。心脏跳得快的人，从医学角度上来讲，寿命就短。很正常，比方说，别人每分钟跳60、80，你跳100，你是不是在过度地使用自己生命的频率？一个人放得下，没有烦恼，没有忧郁，没有急躁，心很安定，心跳得很慢，一定会长命百岁（掌声）
心念中的愿力会产生能量，增加念力。意念想去净土，想去四圣道，你就能去。意念控制着整个人生。为什么愿力最重要？如果你有一个愿力“我一定要为我的孩子创造一个美好的未来”，你就会每天早起为孩子补习、做饭，一定要让孩子好。意念促使你的行为，有良好的意念才会有良好的行为。我们拥有要上四圣道和进入西方净土的意念，我们天天念经、做好人、学习，相信我们一定能够成功。
众生因为心放不下，所以哪里也去不了。佛法就是告诉我们，身体的病都是自己本身的颠倒梦想。学佛人要懂得接受痛苦，痛苦只是一种感觉，一刹那的，用不着再去执著于痛苦中。被别人骂一句，自己回家后难过十次二十次。痛苦是一种感觉，只是在活的时候拥有。为什么当一个人已经死了，灵魂离开肉体之后，还会觉得自己很痛苦？因为痛苦的意识已经进入八识田中阿赖耶识。所以修心要修掉意识的痛苦，修掉思维的烦恼，才能拥有清净的菩萨的般若智慧。（掌声）
很多人因为别人而改变自己，很多人修心修得很好，突然之间受别人的影响而改变自己。有人和台长说：“过去我年轻的时候谈了一个恋爱，非常好，就是因为别人说他不好，我后来就改变主意了，现在我想来非常后悔。”
有一位禅师见到一个蝎子掉到水里，禅师非常慈悲，他决定要救这个蝎子。谁知道他刚刚手伸下去一碰，蝎子马上蜇了他的手指。禅师无惧，再次出手，岂知又被蝎子狠狠地蜇了一次手。旁边一个人看到了，就对禅师说：“师父，这个蝎子老是蜇你，你何必再去救它呢？”禅师说：“蜇人是蝎子的天性，而善良是我的天性，我岂能因为它的天性而放弃了我的本性？”（掌声）
在社会上，我们在工作、学习和生活中，总是帮助别人，有时候别人有很多的恶习，犹如蝎子一样，会刺痛你、讲你不好、诽谤刁难你，难道要因为别人无明的一句话、一件事就改变自己的慈悲和善良吗？例如爸爸抽烟，妈妈赌博，你就因为怕他们骂你而改变自己不去劝他们改变这些恶习吗？（掌声）
在人间，有些看似很麻烦的东西，也许是你还没有认识到它存在的价值，有些看似很招人喜欢的东西，却可能没有什么实质的价值。人间的名誉、面子、钱财、物质……这些看似对你很重的东西，实际上对你没有什么实质上的帮助，所以要识破它们的本性。挫折、失败和痛苦看似是人间的累赘，但是我们从中学到了经验，生活当中拥有了它，就不会再上当受骗，这些会一次一次保护我们不在人间被别人伤害。失去了这些累赘之后，怎么能够成为很有智慧、避开烦恼和困难的人，怎么能够成为一个非常坚强的人呢？
人活在世界上，自身的力量很有限，人一辈子能做点什么事情？做不了很多事情。只有在众生当中。就算是一个公司，做得很大，也是靠大家的帮助。用心去帮助别人，会获得智慧，让自己的心永远不会干枯。
在我们澳大利亚有一个女孩子，她很愿意帮助别人，她那时候还没有结婚，刚刚来，也是留学生，她就不停地帮助人家，人家问她：“哪个精英学校好？孩子可以读哪个地方的精英学校？”她就帮人家去找，帮了人家很多。等她结婚生了孩子，她自己就知道精英学校应该怎么找，孩子应该在哪个地区上课。帮助别人就是帮助自己。（掌声）
今天看到一个新闻，11月7日在卡塔尔航空公司的一个航班上，一名伊朗籍女乘客喝酒之后，趁丈夫睡着的时候，用他的指纹将手机解开，发现丈夫手机上跟人家很暧昧的话。两人在飞机上大打出手，吓坏旅客与机组人员都去劝阻，但是劝阻未能平息女乘客的冲天怒火。最终，卡塔尔航空被迫迫降在印度，这对夫妻被请下飞机，飞机则继续飞往巴厘岛。
人生要“三看”。
第一，要看远。什么事情要看得远一点，看远，才能览物于胸。“览”就是看，“物”就是所有看到的东西，在胸中，所以过去我们经常讲“宰相肚里能撑船”。只看眼前的，就很难看到山外有山、天外有天。人的毛病是经常看到眼前的蝇头小利，一点点利益，马上就去做了。实际上，难睹天外之天。不要看眼前的利益。
第二，要看透。天下熙熙皆为名来，天下攘攘皆为利往，阅透人间。人活在这个世界上就是为名为利，要看透。名带得走吗？带不走。利带得走吗？也带不走。所以，把名利都抛下，好好地抚养自己的这颗慈悲心，好好地给孩子留德，而不是留财。
第三，要看淡。看淡不是无所作为，不是没有追求，而是对什么事情都不要看得很重。比方说，今天和太太吵架了“不得了，出大事了……”看淡就是“我知道，今天吵过了我们两个人都会更收敛，会更加和睦”，是这个概念。什么事情都要看淡，尤其在年老的时候要看得更淡。很多人年纪大了，孩子跟他说：“爸爸，出大事了！”爸爸说：“没关系。”因为他看过，他做过，他碰到过，而年轻人没有碰到过，所以看得很重。有些事情问得太清楚，就是无趣。
连佛过去都说过一句话：人不可太尽，事不可太尽，凡事太尽，缘分势必早尽。什么意思？任何事情都不能到底。孔老夫子说“中庸之道”，什么事情看到底了，势必缘分早尽。
很多夫妻经常在吵架的时候说“我早看透你了，你为这个找我的”“我也早看透你了，你也是……”缘分早尽了。要难得糊涂，开始虽然彼此有目的，但是随着感情不断地深入，不断地发展，学佛的境界不断地提升，说不定真的能够看破放下。
修心是一种智慧，不是一种炫耀，真正的学佛妙法，是对世界上的一切用悟性去理解。修心不是等待，修不是等待来生，而是要创造一个美好的今生。让今生过的精神愉快，每天过的法喜充满，就拥有了未来。改命运就是改念头，要念念相续善良慈悲之心，善念长存，邪念才会离你远去。（掌声）
从很多人间的毛病当中要知道，当一个人手指别人，就是要看看自己的毛病。每一个人都很善良，真正动之以情、晓之以理地跟每个人讲，都可以讲得通。有时候觉得这个人脾气坏得不得了、倔得不得了，其实并不是这样，他很善良很好，只是你没有点到为止。做人要动之以情，要了解众生皆具佛性，好好地去启发他的本性良心，他一定能够使你圆满，他也能包容你，能和你一起创造出一个美好的未来。这就是佛说的“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”
做人要学会：口中言少，自然祸少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然忧少，欲望少一点，担忧就少一点；身上事少，自然苦少，没有事就不会苦；大悲无泪，大悟无言；缘来要惜，缘尽就放，缘分来了要好好珍惜，缘尽了就要放下；随方就圆，无处不自在。（掌声）
<卢台长法会开示